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根本的一点就要使秉持这一文化的人群能够不断扩大33色导航

2017-02-14 出处:xafm.net广播网 

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  在本日这样一个全球化的世界里,marketiva中文社区,奇观宁暂辍,不同文化之间打仗的机遇大大增加了,文化辩论的大概也大大地增加了。在某些西方大国日趋守旧封闭的本日,我们更应该深入挖掘中华传统文化中“仁”的精力,用开放和包涵去缔造人类光亮的未来。

  中华文化厚德载物、宽厚包涵是环球公认的,拼命王妃倾天下,正是这一特点造就了中华文化生生不息的气力。事实上,赶牛阿旗,任何一种文化能够代代相传、成长壮大,底子的一点就要使秉持这一文化的人群能够不断扩大,民学网mxedu,守旧、封闭、排斥反而使异质文化加倍强调自身的独立性。犹太人是世界上听从文化传统最固执的民族,小小忍者虚夜宫组队,但自唐宋以来,在中国定居的犹太人最终融入中华民族大家庭,成为犹太移民史上绝无仅有的一例。底子原因正在于中华文化开放包涵,善于吸纳和融合。

  中华文化之所以具有宽厚包涵的特点,最重要的原因是中国人很早就树立起“仁”的哲学思想。用孔子的话说,石二群,动京热,“仁”就是“爱人”。“爱人”的首要前提是意识到别人和本身一样,没有坎坷贵贱之分。在孔子和儒家学说里,“仁”是最焦点的精力代价,一个人假如能被称为“仁者”或“仁人”,那就意味着他在道德修养上到达了极高地步。

  一位日本女人与一位中国小伙谈爱情,女人的怙恃不同意并发狠话:“不返来就没你这个女儿。”而小伙的亲人也浮现反对。小伙的奶奶是南京大奋斗幸存者,当女人征求她的意见:“奶奶,您的孙媳妇是日本人可以吗?”奶奶说:“没关系,没关系。”在奶奶的祝福下,这对跨国情人终成家族(见1月18日中国青年报)。善良大度、宽厚包涵,我相信这是读者对这位中国老人的感觉。这样的民族性格是中国文化孕育和涵养的。

  践行“仁”既容易也很难。说容易,是因为只要心存仁念,就能践行。说很难,霞光曙后殷于火,难在始终如一。究竟人有远嫡亲疏,有好恶喜憎,差异看待才是人类社会的常态,始终如一的平等相待是少见的抱负状态。在英语里,“歧视”一词的直译就是“差异看待”;而在中国传统里,人们藐视的是“不仁”,只要你谨记“仁”、践行“仁”就不会被歧视。平等相待、礼敬他人,这是不同文化走向融合的根基。百川汇海,有容乃大,中华文化泱泱大国的气象简直是“仁”的哲学所奠基的。中华文化因此具备了强大而长久的气力。

  作家叶广芩写过一篇小说,讲的是一位中国女学者寻访日本侵华战争孤儿的故事。小说里,中国名字叫王立山、日本名字叫柴田幸雄的日裔战争孤儿在中国养怙恃归天后,沈阳市政府,偕妻子回到日本并找到了生父,但伉俪俩始终难以被周围的日本人采用,更不要说融入日本社会了。中国女学者问日本同行这是为什么,日本学者给她展示了一幅照片,王立山佳偶过年时在家门上贴了一副春联:“独有英雄驱豺狼,想骑大鱼的孩子,更无好汉怕熊罴。”横批:“伉俪联袂”。过年贴春联是典范的中华文化传统,而春联的内容更光鲜地说明王立山不是柴田幸雄,他的灵魂是中国的。小说无一句写到这对佳偶的糊口际遇(事实上女学者最终也没能找到他们),但读者却能真切感觉到种种若有若无、无所不在的歧视与成见。日本人对王立山佳偶的排斥和歧视,与中国养怙恃不计前嫌收养日本战争遗孤,形成了光鲜比拟。

  《 人民日报 》( 2017年02月09日 19 版)

(责编:周恬、张隽)


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